الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- كتاب البيوع
- باب كم يجوز الخيار ؟
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
238
2002 2108 - حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " البيعان بالخيار ما لم يفترقا" . .
وزاد أحمد : حدثنا بهز قال : قال همام : فذكرت ذلك لأبي التياح فقال : كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث . [انظر : 2079 - مسلم: 1532 - فتح: 4 \ 326]
وزاد أحمد : حدثنا بهز قال : قال همام : فذكرت ذلك لأبي التياح فقال : كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث . [انظر : 2079 - مسلم: 1532 - فتح: 4 \ 326]
ذكر فيه حديث يحيى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : "إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا ، أو يكون البيع خيارا" .
قال نافع : وكان ابن عمر إذا اشترى شيئا يعجبه فارق صاحبه .
وحديث أبي الخليل -هو صالح بن أبي مريم- عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا" .
وزاد أحمد : ثنا بهز قال : قال همام : فذكرت ذلك لأبي التياح قال : كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث هذا الحديث .
[ ص: 238 ] حديث ابن عمر وحكيم أخرجهما مسلم أيضا ، والثاني سلف .
وأحمد قيل : إنه ابن حنبل الإمام ، وكذا ذكره عن أبي المعالي أحمد بن يحيى بن هبة الله بن البيع .
وبهز : هو ابن أسد .
ثم ترجم :
قال نافع : وكان ابن عمر إذا اشترى شيئا يعجبه فارق صاحبه .
وحديث أبي الخليل -هو صالح بن أبي مريم- عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا" .
وزاد أحمد : ثنا بهز قال : قال همام : فذكرت ذلك لأبي التياح قال : كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث هذا الحديث .
[ ص: 238 ] حديث ابن عمر وحكيم أخرجهما مسلم أيضا ، والثاني سلف .
وأحمد قيل : إنه ابن حنبل الإمام ، وكذا ذكره عن أبي المعالي أحمد بن يحيى بن هبة الله بن البيع .
وبهز : هو ابن أسد .
ثم ترجم :
التالي
السابق
الخدمات العلمية
