ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب في قوله تعالى: فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض . قال سعيد بيده هكذا، ورفع يديه فاستقام، قال يعلى: حسبت أن سعيدا قال: فمسحه بيده فاستقام، قال: لو شئت لاتخذت عليه أجرا [الكهف: 77]. قال سعيد: أجرا نأكله.

معنى "ينقض": يسقط وينهدم، وقرئ: (ينقاض)، أي: ينقطع من أصله، ويقال للبئر إذا انهارت: انقاضت - بالضاد المعجمة، وقرئ بالمهملة مع الألف - أي: ينشق طولا، وإرادته: ميله، وهو من فصيح كلامهم.

ومنه الحديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=670959 "تتراءى ناراهما" أي: لا يكون بموضع لو وقف [ ص: 50 ] فيه إنسان لرأى النار الأخرى، ومنه: وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون [الأعراف: 198] وفي قوله: يريد أن ينقض [الكهف: 77] حجة على من أنكر المجاز، وتبويب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قال: إن هذا جائز لجميع الناس.

قال ابن التين : إنما كان ذلك للخضر. ولعل nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أراد أنه يبني له حائطا من الأصل، أو يصلح له حائطا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15351المهلب : إنما جاز الاستئجار عليه؛ لقول موسى - عليه السلام -: لو شئت لاتخذت عليه أجرا [الكهف: 77] والأجر لا يتخذ إلا على عمل معلوم، وإنما يكون له الأجر لو عامله عليه قبل عمل عمله، وأما بعد أن أقامه من غير إذن صاحبه فلا يجبر صاحبه على غرم شيء.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : وفيه: جواز الإجارة على البناء. وفي قوله: حملونا بغير نول: جواز أخذ الأجرة من الركبان في البحر.