ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوما يحدث، وعنده رجل من أهل البادية: " nindex.php?page=hadith&LINKID=652177أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني أحب أن أزرع. قال: فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده، فكان أمثال الجبال، فيقول الله تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء". فقال الأعرابي: والله لا تجده إلا قرشيا أو أنصاريا، فإنهم أصحاب زرع، وأما نحن فلسنا بأصحاب زرع. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم .

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" موقوفا، وفيه: "فبذر حبه".

والحديث دال أن كل ما اشتهي في الجنة من أعمال الدنيا ولذاتها فممكن فيها؛ لقوله تعالى: وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين [الزخرف: 71] والطرف بفتح الطاء وإسكان الراء هو امتداد لحظ الإنسان حيث أدرك، وقيل: طرف العين: حركتها، أي: تحرك أجفانها. [ ص: 298 ]

و (البادية) وفي رواية: (البدو) وهما بغير همز؛ لأنه من: بدا الرجل يبدو إذا خرج إلى البادية فنزلها، والاسم البداوة بفتح الباء وكسرها هذا هو المشهور، وحكي بدأ بالهمز يبدؤ وهو قليل.

وفيه: من لزم طريقة أو حالة من الخير أو الشر أنه يجوز وصفه بها، ولا حرج على واصفه بالشر إن لزم طريقته.

وفيه: ما جبل الله نفوس بني آدم عليه من الاستكثار والرغبة في متاع الدنيا؛ لأن الله تعالى أغنى أهل الجنة عن نصب الدنيا وتعبها فقال تعالى: وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن [فاطر: 34].

وقوله: ("دونك يا ابن آدم") فيه فضل القناعة والاقتصار على البلغة، وذم الشره والرغبة.