ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=652226أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل يتقاضاه فأغلظ له، فهم به أصحابه. فقال: "دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا ". هذا قد سلف في باب الحوالة، ولا شك أنه إذا مطله وهو غني، فقد ظلمه والظلم محرم وإن قل. وفسر الفقهاء الحديث كما فسره سفيان وهو كقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=652418 "إن لصاحب الحق مقالا " أي: بصفة المطل، وقد جاء في التنزيل مصداقه، قال تعالى: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم [النساء: 148] وهذه الآية نزلت في مانع الضيافة، فأبيح له أن يقول في المانع له أنه لئيم وأنه لم يقره، وشبه هذا، وقيل: نزلت في مطل الدين - وقيل: في المكره على الكفر؛ لأنه مظلوم - وعقوبته بالحبس إذا رجي له مال أو وفاء بما عليه، فإن ثبت إعساره وجب نظرته [ ص: 430 ] وحرم حبسه لزوال العلة الموجبة لحبسه وهي الوجدان.

واختلف في ثابت العسرة وأطلق من السجن هل يلازمه غريمه؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : لا، حتى يثبت له مال آخر.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يمنع الحاكم الغرماء من لزومه.