حدثنا يحيى بن سليمان، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وأخبرني يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أخبره، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قال حين توفى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم -: إن الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة، فقلت لأبي بكر : انطلق بنا، فجئناهم في سقيفة بني ساعدة .

وهذا الحديث ذكره nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم والأربعة مطولا ومختصرا وليس فيها جلوسه - عليه السلام - في السقيفة، وقد نبه على ذلك nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي أيضا.

وقوله: (حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وأخبرني يونس ) قيل: إن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أول من فرق بين أخبرني وحدثني. [ ص: 631 ]

والسقائف صفف لها سقف، والسقيفة: فعيلة بمعنى مفعولة.

قال ابن التين : ولما كان لأهل الموضع أن يرتفقوا بسقائفهم وأفنيتهم؛ لأنه لو لم يجز ذلك لم يجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هناك، ثم اقتدى به أصحابه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : السقائف والحوانيت قد علم الناس ما وضعت له ومن اتخذها مجلسا، فذلك مباح له إذا التزم ما في ذلك من غض البصر ورد السلام وهداية الضال وجميع شروطه.