[ ص: 544 ] هو بالفتح; لأنه المصدر، أما الضم فالماء، والكسر فما يغسل به من خطمي ونحوه. وأما صاحب "المحكم" فقال: غسل الشيء يغسله غسلا وغسلا. وقيل: الغسل المصدر، والغسل الاسم.

ثم استفتح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري رحمه الله الباب بقوله: وإن كنتم جنبا فاطهروا وقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة

ومناسبتهما ظاهرة للباب; إذ فيهما الغسل من الجنابة مع زيادات.

واللمس في الآيتين عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي التقاء البشرتين، وعند غيره الجماع. وقرئ في السبعة: (لمستم) بغير ألف، وهي قراءة الأخوين، ولامستم قراءة الباقين.