ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=697458رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل من كتف شاة يحتز منها ، ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ . ثم أسنده إلى nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وزاد : فألقى السكين .

هذا الحديث سبق في باب : من لم يتوضأ من لحم الشاة .

والحز : القطع (لمبلغ ) الحاجة .

وفيه : جواز قطع اللحم المطبوخ بالسكين .

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود في النهي عن قطعه بها فمنكر كما (قاله ) nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، (قيل : ) إنما يكره قطع الخبز بالسكين ، ففي "شعب الإيمان " nindex.php?page=showalam&ids=13933للبيهقي في حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة رفعته : nindex.php?page=hadith&LINKID=936950 "لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الأعاجم " .

وفيه : أن كل ما مسته النار لا يوجب على آكله الوضوء . وفيه : استعمال السكين وأنه معروف عندهم اتخاذه واستعماله ، وهو ما ترجم له .