ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة قال: ذكر لنا nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=652837أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال. تابعه معاذ وعبد الأعلى، ثنا سعيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، (عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس )، عن nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

متابعة nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى أخرجها nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن يوسف بن حماد عنه، ومتابعة معاذ أخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي، عن أبي يعلى، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17104معاذ بن معاذ وعبد الأعلى، ثنا سعيد عن قتادة، فذكره. قال nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي : زاد nindex.php?page=showalam&ids=13855البرقاني في هذا الحديث: قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: أحياهم الله. قلت: nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أخرجه في موضع آخر ولفظه: قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما. وذكر قبله أنه أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث. فذكره بداءة إياهم.

[ ص: 313 ] وقوله: (ما أنتم بأسمع لما أقول منهم) ثم ذكر قول nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة. قال nindex.php?page=showalam&ids=15351المهلب : وهذا كان منه - صلى الله عليه وسلم - والله أعلم - ليريح الظهر والأنفس، هذا إذا كان في أمن من عدو طارق، وإنما قصد إلى ثلاث؛ لأنه أكثر ما يريح المسافر؛ لأن الأربعة إقامة؛ لحديث nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي، وحديثه الآخر: nindex.php?page=hadith&LINKID=44211 "لا يبقين مهاجر بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث"، ولقسمة الغنائم، ولراحة الظهر. وقال ابن التين : هذا حكايته ما رأى لا أنه لا يجوز غيره. وقال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي : فائدتها لتظهر تأثير الغلبة وتنفيذ الأحكام وترتيب الثواب، ولقلة احتفاله بهم كأنه يقول: نحن مقيمون فإن كانت لكم قوة فهلموا إلينا.