ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس- رضي الله عنه- قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=653526جمع القرآن على عهد النبي- صلى الله عليه وسلم- أربعة، كلهم من الأنصار: أبي، nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ بن جبل، وأبو زيد، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت. قلت nindex.php?page=showalam&ids=9لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي.

قد سلف حديث عبد الله بن عمرو: nindex.php?page=hadith&LINKID=653522 "استقرئوا القرآن من أربعة من nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=267وسالم مولى حذيفة وأبي nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ" وحديث الباب فيه إسقاط nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود وسالم، وزيادة ابن ثابت، وأبي زيد.

و(أبو زيد) هذا اسمه قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، شهد بدرا وأحدا، وقتل شهيدا يوم جسر أبي عبيد الثقفي، وهو يوم قس الناطف في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر- رضي الله عنه- سنة أربع عشرة.

وذكره الذهبي في "معجم الصحابة" في الأسماء فقال: قيس بن السكن بن بني عدي بن النجار، وأبو زيد الذي جمع القرآن بدري.

وقال في "الكنى": أبو زيد أوسي، وقيل: معاذ الأنصاري الذي جمع القرآن، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين: اسمه ثابت بن زيد.

قلت: nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت جده الضحاك بن زيد بن لوذان، النجاري المالكي، كاتب الوحي استصغر يوم بدر، وقيل: إنه شهد أحدا، وقد شهد الخندق، وروي أن راية بني مالك بن النجار كانت يوم تبوك مع

[ ص: 418 ] عمارة بن حزم فدفعها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلى زيد، وقال: "هو أكثر أخذا للقرآن منك"، وكان أفرض الأمة، واستخلفه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وعثمان غير مرة على المدينة، وولي بيت المال nindex.php?page=showalam&ids=7لعثمان- صلى الله عليه وسلم- وكان من أفكه شيء إذا خلا مع أهله.