ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه: كان nindex.php?page=showalam&ids=86أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة نخلا، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء … الحديث.

سلف في الزكاة، وأخرجه أيضا في الوصايا والأشربة والوكالة،

[ ص: 148 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، nindex.php?page=showalam&ids=15903وروح بن عبادة: "ذلك مال رابح". حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى قال: قرأت على nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : "مال رايح".

وقد سلفت رواية عبد الله مسندة هناك، ومرادها: أجرها مضاعفة، ورواية "رايح" تروح على صاحبها بالأجر.

وبيرحاء ذكرنا فيها أوجها عشرة منها المد والقصر فراجعه، وبخ: كلمة تقال عند مدح الشيء.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس : وربما قالوا: (أخ).

وقوله: (وقسمها nindex.php?page=showalam&ids=86أبو طلحة في أقاربه وبني عمه) روي عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أنه قسمها بين أبي وحسان .

والبر هنا: الجنة. قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وجماعات.

وعن مقاتل : التقوى.

وقال غيره: الثواب.

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : (حتى تنفقوا بعض ما تحبون) وهو يدل على أن [(من) في] مما للتبعيض.

[ ص: 149 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر فيما رواه عبد: لما نزلت هذه الآية جاء nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة بفرس له لم يكن له مال أحب إليه منه. -قلت: سبل. فيما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم في "تفسيره"-. فقال: يا رسول الله، هذه صدقة، فحمل عليها أسامة فرأى ذلك في وجهه فقال: "إن الله قد قبلها منك".