هي مدنية، ونزلت قبل الحجرات وبعد المنافقين كما قاله nindex.php?page=showalam&ids=14467السخاوي . قال nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد في "تفسيره": واسم المجادلة: خويلة. قال nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين : وكان زوجها ظاهر منها، وهو أول ظهار كان في الإسلام، واسمه أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت . وفيها قول ثان: خولة بنت دليج، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية ، أو بنت الصامت كما قاله ابن منده . وثالث: بنت ثعلبة، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة . ورابع: جميلة، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

وقول nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في التوحيد: ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن تميم بن سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=669667الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ). وصله nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم، عن جرير . nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن علي بن محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية كلاهما، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .

[ ص: 360 ] قال الحسن: كان الظهار في الجاهلية أشد الطلاق وأحرم الحرام، إذا ظاهر من امرأته لم ترجع إليه أبدا.

( ص ) ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : يحادون : يشاقون ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح عنه.

( ص ) ( ويقال: كبتوا : أخزيوا ) قلت: وقيل: أذلوا، أو أهلكوا، أو غيظوا، أو صدوا، وأصله كبده إذا أصابه بوجع في كبده، ثم أبدلت تاء لقربها، كقولهم: سبت رأسه وسبده أي: حلقه.

( ص ) ( استحوذ غلب ) أي: واستولى عليهم.