الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- باقي كتاب التفسير
- ( ) سورة الحاقة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
451
[ ص: 450 ] ( 69 ) سورة الحاقة
عيشة راضية يريد فيها الرضا القاضية الموتة الأولى التي متها ثم أحيا بعدها من أحد عنه حاجزين أحد يكون للجمع وللواحد. وقال ابن عباس: الوتين نياط القلب. قال ابن عباس طغى كثر، ويقال: بالطاغية بطغيانهم، ويقال: طغت على الخزان. كما طغى الماء على قوم نوح. أعجاز نخل : أصولها باقية بقية.
عيشة راضية يريد فيها الرضا القاضية الموتة الأولى التي متها ثم أحيا بعدها من أحد عنه حاجزين أحد يكون للجمع وللواحد. وقال ابن عباس: الوتين نياط القلب. قال ابن عباس طغى كثر، ويقال: بالطاغية بطغيانهم، ويقال: طغت على الخزان. كما طغى الماء على قوم نوح. أعجاز نخل : أصولها باقية بقية.
مكية، سميت بذلك ; لأن فيها حواق الأعمال من الثواب والعقاب، ونزلت [ قبل] المعارج وبعد الملك، كما قاله السخاوي .
( ص ) ( وقال ابن جبير : عيشة راضية يريد فيها الرضا ) أخرجه سفيان في "تفسيره" عن عطاء ، عنه، فراضية معناه: ذات رضى. وقيل: مرضية كدافق
( ص ) ( القاضية الموتة الأولى التي متها ثم أحيا بعدها ) أخرجه سفيان أيضا عن عطاء ، عنه. قال قتادة فيما رواه عبد: تمنوا الموت ولم يكن شيء في الدنيا أكره عندهم منه.
( ص ) ( من أحد عنه حاجزين أحد يكون للجميع وللواحد ) قلت:
[ ص: 451 ] والمعنى ما يغني عن عقوبته وما يفعله به.
( ص ) ( وقال ابن عباس : الوتين نياط القلب ) أخرجه ابن أبي حاتم من حديث سفيان عن عطاء بن السائب ، عن سعيد ، عنه.
( ص ) ( قال ابن عباس طغى : كثر ) أخرجه أيضا من حديث علي عنه.
( ص ) ( بطغيانهم ) أي: وعصيانهم ( ويقال طغت على الخزان. كما طغى الماء على قوم نوح ) قال قتادة : طغى الماء فوق كل شيء خمسة عشر ذراعا.
( ص ) ( وقال ابن جبير : عيشة راضية يريد فيها الرضا ) أخرجه سفيان في "تفسيره" عن عطاء ، عنه، فراضية معناه: ذات رضى. وقيل: مرضية كدافق
( ص ) ( القاضية الموتة الأولى التي متها ثم أحيا بعدها ) أخرجه سفيان أيضا عن عطاء ، عنه. قال قتادة فيما رواه عبد: تمنوا الموت ولم يكن شيء في الدنيا أكره عندهم منه.
( ص ) ( من أحد عنه حاجزين أحد يكون للجميع وللواحد ) قلت:
[ ص: 451 ] والمعنى ما يغني عن عقوبته وما يفعله به.
( ص ) ( وقال ابن عباس : الوتين نياط القلب ) أخرجه ابن أبي حاتم من حديث سفيان عن عطاء بن السائب ، عن سعيد ، عنه.
( ص ) ( قال ابن عباس طغى : كثر ) أخرجه أيضا من حديث علي عنه.
( ص ) ( بطغيانهم ) أي: وعصيانهم ( ويقال طغت على الخزان. كما طغى الماء على قوم نوح ) قال قتادة : طغى الماء فوق كل شيء خمسة عشر ذراعا.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
