هي مكية، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=1الصديق حين أعتق nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا ، وفي أبي سفيان أي: فإنه بخل وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق أيضا، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة وعبد الرحمن بن زيد: مدنية في رجل من الأنصار ابن الدحداح ويقال: سمعه وأم سمرة في قصة طويلة.

( ص ) ( قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس بالحسنى: بالخلف ) هذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عنه.

[ ص: 538 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : بالجنة، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : بلا إله إلا الله والأول أشبه ; لأن الله وعد الخلف للمعطي.

( ص ) ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : تردى: مات ) أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير من حديث ليث عنه، وقال أبو صالح : في جهنم وصوبه nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري .

( ص ) ( وتلظى: توهج ) أخرجه أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح عنه.

( ص ) ( وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير تتلظى ) كذا وقع في تفسير سعيد فيما رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار عنه والمعروف عنه فيما رواه غيره عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة تلظى بتثقيل التاء وأصله تتلظى فأسكنت الأولى منهما وأدغمت في الثانية وصلا فقط، وبه قرأ ابن كثير في رواية التستري وابن فليح.

ثم ساق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري حديث علقمة عن عبد الله في قراءة. (الذكر والأنثى) وقد سلف في مناقب عبد الله nindex.php?page=showalam&ids=56وعمار وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .