ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: nindex.php?page=hadith&LINKID=650435لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما على باب حجرتي، والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسترني بردائه، أنظر إلى لعبهم.

وفي أخرى: nindex.php?page=hadith&LINKID=658489رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - والحبشة يلعبون بحرابهم.

هذا الحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هنا، وفي العيدين، ومناقب قريش، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في العيدين أيضا.

وتعليق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هنا عن إبراهيم بن المنذر بن حبيب، قال: وزاد nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أسنده nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن أبي الطاهر عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب. وهذا اليوم كان يوم عيد.

وفي الحديث: الرخصة في المثاقفة بالسلاح لأجل رياضة الحرب، [ ص: 561 ] وجواز مثل ذلك في المسجد، وقد تقدم قول أبي عبد الملك: أن هذا كان في أول الإسلام، فلما كمل الإسلام أزيل ذلك، ولا يسلم له؛ لأن المسجد موضوع لأمر جماعة المسلمين، فما كان من الأعمال مما يجمع منفعة الدين وأهله فهو جائز في المسجد.

واللعب بالحراب من تدريب الجوارح على معاني الحروب، وهو من الاشتداد للعدو، والقوة على الحرب فهو جائز في المسجد وغيره كما نبه عليه nindex.php?page=showalam&ids=15351المهلب.

وفيه: جواز النظر إلى اللهو المباح، ويمكن أن يكون ترك الشارع nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة لتنظر ذلك لتضبط السنة في ذلك، وتنقل تلك الحركات المحكمة إلى بعض من يأتي من أبناء المسلمين، وتعرفهم بذلك.

وفيه أيضا: من حسن خلقه وكريم معاشرته لأهله ما ينبغي للمسلم امتثاله والاقتداء به فيه، ألا ترى وقوفه وستره nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وهي تنظر إليهم.