الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- باقي كتاب الرضاع
- باب يقل الرجال ويكثر النساء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
125
4933 [ ص: 124 ] 110 - باب: يقل الرجال ويكثر النساء
وقال أبو موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وترى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة، يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء".
5231 - حدثنا حفص بن عمر الحوضي، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس - رضي الله عنه - قال: لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحدثكم به أحد غيري، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد". [انظر: 80 - مسلم: 2671 - فتح: 9 \ 330].
وقال أبو موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وترى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة، يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء".
5231 - حدثنا حفص بن عمر الحوضي، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس - رضي الله عنه - قال: لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحدثكم به أحد غيري، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد". [انظر: 80 - مسلم: 2671 - فتح: 9 \ 330].
ثم ساق حديث أنس - رضي الله عنه - قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم .. " الحديث، وذكر فيه خمسين امرأة.
أما التعليق فيأتي في الفتن مسندا . وحديث أنس سلف في العلم، وساقه هناك من حديث شعبة، عن قتادة، عن أنس . وهنا من حديث هشام، عن قتادة، به. كذا في الأصول: هشام، وقال الجياني: عن أبي أحمد همام، قال: وكتب الأصيلي في حاشية كتابه: في كتب بعض أصحابنا: عن أبي زيد هشام، وقال: ما أراه إلا صحيحا.
قال أبو علي: وكذا رواه ابن السكن، وأبو ذر عن مشايخه، وهو المحفوظ .
[ ص: 125 ] فصل:
وجه دخول الحديث هنا; لأجل كثرة السراري وقلة الأولياء في النكاح، وقيل: يزيد من النساء والسراري، وقيل: منهما، ومن يلذن به من البنات والأخوات وشبههن من القرابات.
وقوله في حديث أنس: (لا يحدثكم به أحد غيري) يريد: لتأخره بعد أكثر الصحابة; لأنه توفي سنة ثلاث أو اثنتين وتسعين، كما سلف، وهو آخر من مات بالبصرة من الصحابة، وقيل: هو آخرهم جميعا موتا.
والأشراط: العلامات، واحدها: شرط، بفتح الراء.
وقوله قبل: ("أن يرفع العلم") قال الداودي: يعني: البر.
وفيه: إخبار الشارع بما يكون بعده من غير توقيت، وذلك من علامات نبوته.
وقال الإمام أحمد: كل حديث بوقتية لا يصح، حكاه ابن التين.
قال المهلب: وهذا إنما يكون من أشراط الساعة، كما أخبر الشارع، ويمكن أن تكون قلة الرجال من اشتداد الفتن وترادف المحن فيقتل الرجال .
ويحتمل قوله: ("القيم الواحد") معنيين: أحدهما: أن يكون قيما عليهن، وناظرا لهن، وقائما بأمورهن، ويحتمل: اتباع النساء له على غير الحل. ويؤيد الأول ما ذكره علي بن معبد بإسناده عن حذيفة
[ ص: 126 ] قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا عمت الفتنة ميز الله أصفياءه وأولياءه، حتى تطهر الأرض من المنافقين والفتانين، ويتبع الرجل يومئذ خمسون امرأة، هذه تقول: يا عبد الله استرني، يا عبد الله آوني" .
أما التعليق فيأتي في الفتن مسندا . وحديث أنس سلف في العلم، وساقه هناك من حديث شعبة، عن قتادة، عن أنس . وهنا من حديث هشام، عن قتادة، به. كذا في الأصول: هشام، وقال الجياني: عن أبي أحمد همام، قال: وكتب الأصيلي في حاشية كتابه: في كتب بعض أصحابنا: عن أبي زيد هشام، وقال: ما أراه إلا صحيحا.
قال أبو علي: وكذا رواه ابن السكن، وأبو ذر عن مشايخه، وهو المحفوظ .
[ ص: 125 ] فصل:
وجه دخول الحديث هنا; لأجل كثرة السراري وقلة الأولياء في النكاح، وقيل: يزيد من النساء والسراري، وقيل: منهما، ومن يلذن به من البنات والأخوات وشبههن من القرابات.
وقوله في حديث أنس: (لا يحدثكم به أحد غيري) يريد: لتأخره بعد أكثر الصحابة; لأنه توفي سنة ثلاث أو اثنتين وتسعين، كما سلف، وهو آخر من مات بالبصرة من الصحابة، وقيل: هو آخرهم جميعا موتا.
والأشراط: العلامات، واحدها: شرط، بفتح الراء.
وقوله قبل: ("أن يرفع العلم") قال الداودي: يعني: البر.
وفيه: إخبار الشارع بما يكون بعده من غير توقيت، وذلك من علامات نبوته.
وقال الإمام أحمد: كل حديث بوقتية لا يصح، حكاه ابن التين.
قال المهلب: وهذا إنما يكون من أشراط الساعة، كما أخبر الشارع، ويمكن أن تكون قلة الرجال من اشتداد الفتن وترادف المحن فيقتل الرجال .
ويحتمل قوله: ("القيم الواحد") معنيين: أحدهما: أن يكون قيما عليهن، وناظرا لهن، وقائما بأمورهن، ويحتمل: اتباع النساء له على غير الحل. ويؤيد الأول ما ذكره علي بن معبد بإسناده عن حذيفة
[ ص: 126 ] قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا عمت الفتنة ميز الله أصفياءه وأولياءه، حتى تطهر الأرض من المنافقين والفتانين، ويتبع الرجل يومئذ خمسون امرأة، هذه تقول: يا عبد الله استرني، يا عبد الله آوني" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
