ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=654894أن رجلا من الأنصار قذف امرأته، فأحلفهما النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم فرق بينهما.

يريد بالإحلاف أيمان اللعان المعروفة; لأن الرجل لما قذف امرأته كان عليه الحد إن لم يأت بشهود أربعة يصدقونه، على ظاهر قوله تعالى: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة [النور: 4] فلما رمى العجلاني زوجته بالزنا أنزل الله: والذين يرمون أزواجهم الآية [النور: 6] فأخرج تعالى الزوج من عموم الآية وأقام أيمانه الأربع مع الخامسة قيام الشهود الأربعة يدرأ بها عن نفسه الحد، كما يدرأ سائر الناس عن أنفسهم بالشهود الأربعة حد القذف; فإذا حلف بها لزم المرأة الحد إن لم تلتعن، فإن التعنت وحلفت دفعت الحد عن نفسها بأيمانها أيضا، كما دفع الرجل بأيمانه عن نفسه.