وحديث nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن عبد الله قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه .. الحديث، وسلف في الجنائز ، وأخرج حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر هنا عن nindex.php?page=showalam&ids=16508عبدان: nindex.php?page=showalam&ids=16508عبد الله بن عثمان ، وفي الجهاد عن nindex.php?page=showalam&ids=15241عبد الله بن محمد، وفي الجنائز عن nindex.php?page=showalam&ids=12125مالك بن إسماعيل كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، عن عمرو، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في التوبة عن زهير وأبي بكر وأحمد بن عبدة كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، ( nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي في الجنائز) :
قلت: جاء ذكر القميص في عدة أحاديث أخر.
[ ص: 600 ] منها: حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - (السالف في الجنائز) كفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة .
ومنها: حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة - رضي الله عنها - عند nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي: nindex.php?page=hadith&LINKID=664054كان أحب الثياب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القميص. ثم قال: حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن بن خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة، عنها. وروى بعضهم هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=11953أبي تميلة، (عن عبد المؤمن بن خالد) عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة، عن أمه، عنها. وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: حديث nindex.php?page=showalam&ids=16423ابن بريدة عن أمه، عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة أصح .
قلت: ومن هذا الوجه أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=15936زياد بن أيوب، عن nindex.php?page=showalam&ids=11953أبي تميلة .
[ ص: 601 ] بميامنه، أخرجه أيضا، ثم قال: رواه غير واحد عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، ولم يرفعه، وإنما رفعه عبد الصمد بن عبد (الوارث) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة. ومن هذا الوجه أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في "صحيحه" .
ومنها: حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد: nindex.php?page=hadith&LINKID=842492كان - صلى الله عليه وسلم - إذا استجد ثوبا سماه باسمه: عمامة أو قميصا أو رداء .. الحديث أخرجه أيضا ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود أن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة وعبد الوهاب أرسلاه ، وفيما ذكرناه رد على قول nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي في "سراجه": ما سمعت للقميص ذكرا صحيحا إلا في الآية السالفة، وحديث ابن أبي وتكفينه في قميصه، ولم أر لهما ثالثا فيما يتعلق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - في خاصته. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : فيه أن لبس القميص من الأمر القديم، وكذا كل ما ذكر في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من السراويل والبرانس وغيرهما .
فصل:
قوله في المحرم، في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر: ("لا يجد النعلين فليلبس ما أسفل من الكعبين").
قال nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب: كان هذا في بدء الإسلام والنعال قليلة، فأما الآن فلا يلبس الخفين وإن قطعهما أسفل من الكعبين، وقال غيره: ظاهر قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك خلاف ذلك .
[ ص: 602 ] فصل:
قال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي : في حديث أبي هذا خلاف حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، وأرى حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس هو المحفوظ; لأنه قال هنا: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين؟ وفي آخره: فنزلت: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا جعل النهي بعد قوله: أليس قد نهاك. هذا هو المحفوظ; وإنما أنزل بعد التخيير: سواء عليهم أستغفرت لهم الآية، وفي حديث ابن أبي نزلت هذه في حياته، والصحيح ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، وإنما فعل ذلك رجاء التخفيف عنه.