وذكر معلقا فقال: وقال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=652427قدمت [أمي] وهي مشركة - في عهد قريش، إذ عاهدوا النبي - صلى الله عليه وسلم - مع أبيها، فاستفتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن أمي قدمت وهي راغبة؟ قال: "نعم، صلي أمك".

ثم أسند من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - ، nindex.php?page=hadith&LINKID=655522أن أبا سفيان أخبره أن هرقل أرسل إليه، [فقال] - يعني: أي النبي - صلى الله عليه وسلم - : يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة.

وفقه هذه الترجمة أن الشارع أباح لأسماء أن تصل أمها ولها زوج، ولم يشترط في ذلك مشاورة زوجها، ففيه حجة لمن أجاز من الفقهاء أن تتصرف المرأة في مالها وتتصدق بغير إذن زوجها، وقد سلف ما فيه في الهبة وغيرها، وتنفصل عنه بأن النفقة عليها واجبة للأم.

[ ص: 260 ] فصل:

قوله تعالى: لا ينهاكم الله [الممتحنة: 8] الآية. قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: هم من آمن وأقام بمكة ولم يهاجر، والذين قاتلوهم في الدين كفار مكة. وقال أبو صالح: خزاعة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: الآية منسوخة بقوله: فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم [التوبة: 5] وقول سفيان قاله nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير .