الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- كتاب الأدب
- باب (النهي عن) الخذف
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
652
5866 [ ص: 652 ] 122 - باب: (النهي عن) الخذف
6220 - حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث، عن عبد الله بن مغفل المزني، قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخذف، وقال: " إنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين، ويكسر السن". [انظر: 4841 - مسلم: 1954 - فتح: 10 \ 599]
6220 - حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث، عن عبد الله بن مغفل المزني، قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخذف، وقال: " إنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين، ويكسر السن". [انظر: 4841 - مسلم: 1954 - فتح: 10 \ 599]
ذكر فيه حديث عبد الله بن مغفل - بالغين المعجمة ثم فاء - المزني: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخذف وقال: "إنه لا يقتل الصيد ولا ينكي العدو، وإنه يفقأ العين، ويكسر السن".
(هذا الحديث سلف في الصيد والذبائح) .
والخذف - بالخاء والذال المعجمتين - : الرمي بالحصى. (وعبارة ابن بطال) : بالسبابة والإبهام، قال: وأكثر ذلك في الرمي بالحجر، ومنه حصى الخذف في الحج. وإنما نهى عنه للأذى كما ذكر، وهو مثل قوله للذي مر في المسجد بالنبل: "أمسك بنصالها"، وهذا من الآداب . "ولا ينكي" غير مهموز، ويفقأ مهموز.
(هذا الحديث سلف في الصيد والذبائح) .
والخذف - بالخاء والذال المعجمتين - : الرمي بالحصى. (وعبارة ابن بطال) : بالسبابة والإبهام، قال: وأكثر ذلك في الرمي بالحجر، ومنه حصى الخذف في الحج. وإنما نهى عنه للأذى كما ذكر، وهو مثل قوله للذي مر في المسجد بالنبل: "أمسك بنصالها"، وهذا من الآداب . "ولا ينكي" غير مهموز، ويفقأ مهموز.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
