الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مسند الشافعي
- من كتاب البيوع
شرح مسند الشافعي
أبو القاسم الرافعي - عبد الكريم بن محمد القزويني
صفحة
420
1430 [ 700 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله .
الشرح
سليمان بن عتيق حجازي.
روى عن: ابن الزبير، وعن جابر رضي الله عنه، وعن طلق بن حبيب .
والحديث صحيح من رواية سليمان عن جابر، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن سفيان، وكذلك من رواية أبي الزبير عن جابر، وقد روى مسلم عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير وسعيد بن يسار عن جابر; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة كذلك قاله أحدهما، وقال الآخر: "وبيع السنين وعن الثنيا في البيع [ ص: 420 ] .
والمعاومة وبيع السنين واحد، والمراد أن يبيع ثمرة نخيله ثلاث سنين أو أربعا، هذا هو التفسير المشهور ويبينه أن في بعض روايات الخبر أنه نهى عن بيع الثمر سنين ومنهم من قال: بيع السنين هو أن يقول: بعتك سنة أو سنتين على أنه إذا انقضت المدة فلا بيع بيننا وترد المبيع وأرد الثمن، والمراد من الثنيا أن يبيع ثمرة حائطه إلا جزءا مجهولا، فلا يصح البيع، وبمثله أجيب فيما إذا قال: إلا صاعا، وكذا لو قال: بعتك هذه الصبرة إلا صاعا وهي مجهولة الصيعان؟
قالوا: لا يصح، وادعى الماوردي أن المراد من النهي عن الثنيا في البيع إنما هو هذه الصورة.
وأما المحاقلة والمزابنة والمخابرة فسيأتي القول فيها.
سليمان بن عتيق حجازي.
روى عن: ابن الزبير، وعن جابر رضي الله عنه، وعن طلق بن حبيب .
والحديث صحيح من رواية سليمان عن جابر، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن سفيان، وكذلك من رواية أبي الزبير عن جابر، وقد روى مسلم عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير وسعيد بن يسار عن جابر; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة كذلك قاله أحدهما، وقال الآخر: "وبيع السنين وعن الثنيا في البيع [ ص: 420 ] .
والمعاومة وبيع السنين واحد، والمراد أن يبيع ثمرة نخيله ثلاث سنين أو أربعا، هذا هو التفسير المشهور ويبينه أن في بعض روايات الخبر أنه نهى عن بيع الثمر سنين ومنهم من قال: بيع السنين هو أن يقول: بعتك سنة أو سنتين على أنه إذا انقضت المدة فلا بيع بيننا وترد المبيع وأرد الثمن، والمراد من الثنيا أن يبيع ثمرة حائطه إلا جزءا مجهولا، فلا يصح البيع، وبمثله أجيب فيما إذا قال: إلا صاعا، وكذا لو قال: بعتك هذه الصبرة إلا صاعا وهي مجهولة الصيعان؟
قالوا: لا يصح، وادعى الماوردي أن المراد من النهي عن الثنيا في البيع إنما هو هذه الصورة.
وأما المحاقلة والمزابنة والمخابرة فسيأتي القول فيها.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
