الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مسند الشافعي
- من كتاب الأشربة
شرح مسند الشافعي
أبو القاسم الرافعي - عبد الكريم بن محمد القزويني
صفحة
438
1540 [ 1343 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البتع فقال: "كل شراب أسكر فهو حرام" . . والله أعلم.
الشرح
الحديث من رواية سفيان مخرج في "الصحيحين" ، وكذلك من رواية مالك، فرواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، ومسلم عن يحيى ابن يحيى بروايتهما عن مالك، ورواه أبو داود عن القعنبي عن مالك.
والتاء من البتع ساكنة في الروايات وهو المشهور في اللغة، ومن أهل اللغة من فتحها: وهو شراب العسل، وقد ورد التفسير في الحديث عن أبي موسى الأشعري قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعاذا إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له: المزر من الشعير، وشراب يقال له: البتع من العسل، فقال: "كل مسكر حرام".
[ ص: 438 ] والحديث يدل على تحريم كل مسكر، ويؤيده ما روى مسلم في "صحيحه" عن أبي الربيع العتكي عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب; لم يشربها في الآخرة".
وروى أيضا عن قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز الدراوردي، عن عمارة بن غزية، عن أبي الزبير، عن جابر، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل مسكر حرام، إن على الله عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال" قالوا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما طينة الخبال؟
قال: "عرق أهل النار أو عصارة أهل النار".
وقوله: "كل شراب أسكر" يمكن أن يراد به أسكر في جنسه كقولنا: "الماء مرو والسقمونيا مسهل"، ويمكن أن يراد أسكر قدره، ويدل على الأول ما روي عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما أسكر [كثيره فقليله] حرام" ويروى مثله عن محمد بن إسحاق وأبي معشر عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن موسى ابن عقبة عن سالم عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، عن [ ص: 439 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وروى بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أنهاكم [عن قليل] ما أسكر كثيره" .
وعن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "كل مسكر حرام، وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام" .
الحديث من رواية سفيان مخرج في "الصحيحين" ، وكذلك من رواية مالك، فرواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، ومسلم عن يحيى ابن يحيى بروايتهما عن مالك، ورواه أبو داود عن القعنبي عن مالك.
والتاء من البتع ساكنة في الروايات وهو المشهور في اللغة، ومن أهل اللغة من فتحها: وهو شراب العسل، وقد ورد التفسير في الحديث عن أبي موسى الأشعري قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعاذا إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له: المزر من الشعير، وشراب يقال له: البتع من العسل، فقال: "كل مسكر حرام".
[ ص: 438 ] والحديث يدل على تحريم كل مسكر، ويؤيده ما روى مسلم في "صحيحه" عن أبي الربيع العتكي عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب; لم يشربها في الآخرة".
وروى أيضا عن قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز الدراوردي، عن عمارة بن غزية، عن أبي الزبير، عن جابر، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل مسكر حرام، إن على الله عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال" قالوا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما طينة الخبال؟
قال: "عرق أهل النار أو عصارة أهل النار".
وقوله: "كل شراب أسكر" يمكن أن يراد به أسكر في جنسه كقولنا: "الماء مرو والسقمونيا مسهل"، ويمكن أن يراد أسكر قدره، ويدل على الأول ما روي عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما أسكر [كثيره فقليله] حرام" ويروى مثله عن محمد بن إسحاق وأبي معشر عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن موسى ابن عقبة عن سالم عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، عن [ ص: 439 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وروى بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أنهاكم [عن قليل] ما أسكر كثيره" .
وعن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "كل مسكر حرام، وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
