الشرح

ربيعة: هو ابن عثمان بن ربيعة بن عبد الله القرشي التيمي أبو عثمان.

روى عن: nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان.

وروى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع، [و] nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان.

وصالح بن أبي صالح يشبه أن يكون مولى التوأمة وقد تقدم ذكره، وآخر يقال له صالح بن أبي صالح يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أيضا وهو صالح بن مهران مولى nindex.php?page=showalam&ids=146عمرو بن حريث.

والأثر منه يبين استحباب التعوذ، وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=677312سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح الصلاة قال: الله أكبر كبيرا قالها ثلاثا، والحمد لله كثيرا قالها ثلاثا، وسبحان الله بكرة وأصيلا قالها [ ص: 317 ] ثلاثا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه، وفسر همزه بالموتة وهي شبه الجنون، ونفخه بالكبر؛ لأن الشيطان ينفخ فيه حتى يعظمه، ونفثه بالشعر.

وقوله: رافعا صوته يدل على أن التعوذ يجهر به فيما يجهر فيه بالقراءة وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي، والأصح فيه الإسرار كما في دعاء الاستفتاح، وقد روي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنه -.

وقوله: في المكتوبة إذا فرغ من أم القرآن هكذا الرواية في الأم وفي بعض نسخ الكتاب وقال: أما اشتهر عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن التعوذ بعد القراءة [...] بظاهر قوله تعالى: فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله [وقال] في الأم: وكان بعضهم [يتعوذ] حين يفتتح قبل [أم القرآن] وبهذا القول [أقول] [وفي بعض] النسخ في المكتوبة وإذا فرغ من أم القرآن والأول الأقرب [ ص: 318 ]

وقوله: ربنا إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم يبين أن سنة التعوذ تتأدى بكل لفظ يؤدي معناه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: وأي كلام استعاذ به أجزأه والأحب أن يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وفي اللفظ ما يشير إلى أنه ينبغي للإمام أن يأتي في التعوذ والدعاء بلفظ الجمع.