الشرح

هذا حديث صحيح: أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى عن عبد الوهاب، وقد صح عن nindex.php?page=showalam&ids=91أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=662588يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله تعالى، فإن كانت القراءة واحدة فأعلمهم [ ص: 437 ] بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا، ولا يؤمن رجل رجلا في بيته ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه، وحمل nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الأم حديث مالك بن الحويرث على ما إذا استويا في الفقه والقراءة، وقال: كان الذين أخبر عنهم nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك مشتبهي الحال في القراءة والفقه فأمر بتقديم أكبرهم سنا، ويدل على ما ذكره لفظ الحديث في رواية الصحيح قال مالك بن الحويرث: nindex.php?page=hadith&LINKID=650644قدمنا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - رحيما، فقال: لو رجعتم إلى بلادكم فعلمتموهم، مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلاة كذا في حين كذا، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم والشببة: جمع شاب، ككتبة وكاتب، ويروى ونحن شببة متقاربون وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، ويمكن من جهة اللفظ أن يحمل الأكبر على الأفضل والأحق، وذلك يشمل جميع الخصال المقدمة.

وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي كأنه يقول: مكثتم عندي أياما وشاهدتم صلاتي وتعلمتموها، فإذا رجعتم إلى بلادكم فصلوا كما رأيتموني أصلي، وقد ذكر في هذه اللفظة أن الرؤية تتعلق بالأركان الظاهرة، فأمر بأن يحافظوا على ما تتعلق به الرؤية، ولو قال: صلوا كما علمتموني أصلي لشق الأمر، فقد روي أنه كان يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل