الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مسند الشافعي
- من كتاب العيدين
شرح مسند الشافعي
أبو القاسم الرافعي - عبد الكريم بن محمد القزويني
صفحة
61
536 [ 364 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا الثقة، عن الزهري، عن ثابت بن قيس، عن أبي هريرة قال: أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر -رضي الله عنه- حاج فاشتدت، فقال عمر لمن حوله: ما بلغكم في الريح؟
فلم يرجعوا إليه شيئا، فبلغني الذي سأل عمر عنه من أمر الريح فاستحثثت راحلتي حتى أدركت عمر وكنت في مؤخر الناس، فقلت: يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب، فلا تسبوها، وسلوا الله من خيرها، وعوذوا بالله من شرها . .
فلم يرجعوا إليه شيئا، فبلغني الذي سأل عمر عنه من أمر الريح فاستحثثت راحلتي حتى أدركت عمر وكنت في مؤخر الناس، فقلت: يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب، فلا تسبوها، وسلوا الله من خيرها، وعوذوا بالله من شرها . .
الشرح
ثابت بن قيس من التابعين زرقي أنصاري.
روى عن: أبي هريرة.
وروى عنه: الزهري .
والحديث الأول المرسل بعض الثاني المسند، وقد رواه عن الزهري : الأوزاعي ويونس بن يزيد ومعمر.
[ ص: 61 ] وقوله: فلم يرجعوا إليه شيئا أي: يردوا عليه جوابا.
وقوله: "فاستحثثت راحلتي" أي: حثثتها، يقال: حثه واستحثه وحثثه وحثحثه إذا حضضته وحملته على الشيء، والروح والراحة من الاستراحة، ويوم روح أي: طيب، والروح نسيم، ومكان روحاني أي: طيب، وروح وريحان أي: رحمة ورزق.
والمقصود النهي عن سب الريح، قال الشافعي : ولا ينبغي لأحد أن يسب الريح; فإنها خلق لله تعالى مطيع وجند من أجناده يجعلها رحمة إذا شاء ونقمة إذا شاء، ويروى; أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الفقر، فقال: لعلك تسب الريح.
[ ص: 62 ]
ثابت بن قيس من التابعين زرقي أنصاري.
روى عن: أبي هريرة.
وروى عنه: الزهري .
والحديث الأول المرسل بعض الثاني المسند، وقد رواه عن الزهري : الأوزاعي ويونس بن يزيد ومعمر.
[ ص: 61 ] وقوله: فلم يرجعوا إليه شيئا أي: يردوا عليه جوابا.
وقوله: "فاستحثثت راحلتي" أي: حثثتها، يقال: حثه واستحثه وحثثه وحثحثه إذا حضضته وحملته على الشيء، والروح والراحة من الاستراحة، ويوم روح أي: طيب، والروح نسيم، ومكان روحاني أي: طيب، وروح وريحان أي: رحمة ورزق.
والمقصود النهي عن سب الريح، قال الشافعي : ولا ينبغي لأحد أن يسب الريح; فإنها خلق لله تعالى مطيع وجند من أجناده يجعلها رحمة إذا شاء ونقمة إذا شاء، ويروى; أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الفقر، فقال: لعلك تسب الريح.
[ ص: 62 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
