الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مسند الشافعي
- من كتاب الزكاة
شرح مسند الشافعي
أبو القاسم الرافعي - عبد الكريم بن محمد القزويني
صفحة
114
699 الأصل
[ 404 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إبراهيم بن محمد، عن إسماعيل ابن أمية، عن عمرو بن أبي سفيان، عن رجل سماه ابن [ ص: 113 ] مسعر -إن شاء الله- عن مسعر أخي بني عدي قال: جاءني رجلان فقالا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنا نصدق أموال الناس قال: فأخرجت لهما شاة ماخضا أفضل بما وجدت [فرداها] علي وقالا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نأخذ الشاة الحبلى.
قال: فأعطيتهما شاة من وسط الغنم فأخذاها .
[ 404 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إبراهيم بن محمد، عن إسماعيل ابن أمية، عن عمرو بن أبي سفيان، عن رجل سماه ابن [ ص: 113 ] مسعر -إن شاء الله- عن مسعر أخي بني عدي قال: جاءني رجلان فقالا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنا نصدق أموال الناس قال: فأخرجت لهما شاة ماخضا أفضل بما وجدت [فرداها] علي وقالا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نأخذ الشاة الحبلى.
قال: فأعطيتهما شاة من وسط الغنم فأخذاها .
الشرح
إسماعيل: هو ابن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي المكي.
سمع: نافعا، والزهري، وسعيدا المقبري، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، ومحمد بن يحيى بن حبان.
وروى عنه: الثوري، وابن عيينة، ويحيى بن سليم، وروح بن القاسم، ومعمر.
مات سنة تسع وثلاثين ومائة .
وعمرو: هو ابن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي.
سمع: جابر بن مسعر.
وروى عنه: الثوري، وابن المبارك. وهو أخو حنظلة بن أبي [ ص: 114 ] سفيان الجمحي .
وابن مسعر : هو جابر بن مسعر الدؤلي حجازي. روى عن: أبيه.
وأبوه مسعر الدؤلي معدود في الصحابة.
روى عنه: مسلم بن شعبة، وذكر أنه مسعر بن ديسم، ثم في تاريخ البخاري وغيره أنه من كنانة، وقال في الإسناد: عن مسعر أخي بني عدي; فإما أن تدخل إحداهما في الأخرى، أو تكون إحدى النسبتين لمخالفة.
والحديث أورده أبو داود وغيره مع زيادات.
وقوله: نصدق أموال الناس أي: نأخذ صدقاتها، وقد قدمنا أن المصدق: الساعي.
وفي الحديث أن الماخض لا تؤخذ في الزكاة كما مر في الأثر عن عمر -رضي الله عنه-، وفي الصحيح من رواية ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن: وتوق كرائم أموال الناس.
[ ص: 115 ]
إسماعيل: هو ابن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي المكي.
سمع: نافعا، والزهري، وسعيدا المقبري، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، ومحمد بن يحيى بن حبان.
وروى عنه: الثوري، وابن عيينة، ويحيى بن سليم، وروح بن القاسم، ومعمر.
مات سنة تسع وثلاثين ومائة .
وعمرو: هو ابن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي.
سمع: جابر بن مسعر.
وروى عنه: الثوري، وابن المبارك. وهو أخو حنظلة بن أبي [ ص: 114 ] سفيان الجمحي .
وابن مسعر : هو جابر بن مسعر الدؤلي حجازي. روى عن: أبيه.
وأبوه مسعر الدؤلي معدود في الصحابة.
روى عنه: مسلم بن شعبة، وذكر أنه مسعر بن ديسم، ثم في تاريخ البخاري وغيره أنه من كنانة، وقال في الإسناد: عن مسعر أخي بني عدي; فإما أن تدخل إحداهما في الأخرى، أو تكون إحدى النسبتين لمخالفة.
والحديث أورده أبو داود وغيره مع زيادات.
وقوله: نصدق أموال الناس أي: نأخذ صدقاتها، وقد قدمنا أن المصدق: الساعي.
وفي الحديث أن الماخض لا تؤخذ في الزكاة كما مر في الأثر عن عمر -رضي الله عنه-، وفي الصحيح من رواية ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن: وتوق كرائم أموال الناس.
[ ص: 115 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
