الشرح

حديث سهل مشهور صحيح مدون في الموطأ وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن عبد الله بن يوسف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم عن يحيى بن يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=16372عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه، وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بعد ما روى عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان أنهما كانا يفطران بعد الصلاة: كأنهما يريان تأخير ذلك تواسعا، لا أنهما يعمدان الفضل لتركه.

[ ص: 185 ] يعني أن المستحب التعجيل، ولم يؤخرا لفضل في التأخير; ولكن رأياه واسعا، ولعله لم ييسر الجمع بين تعجيل الصلاة وتعجيل الإفطار فرأيا تعجيل الصلاة أولى.

وقوله: "حين ينظران إلى الليل الأسود" يعني: السواد المقبل من جانب الشرق، فإنه لا يقبل إلا بعد سقوط القرص، وفي الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=651805كنا في سفر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما غربت الشمس قال لرجل: انزل فاجدح لي.

قال: يا رسول الله، لو أمسيت.

ثم قال: انزل فاجدح.

قال: يا رسول الله، إن عليك نهارا، ثم قال: انزل فاجدح; فنزل فجدح له في الثالثة، فشرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أومأ بيده إلى المشرق فقال: إذا رأيتم الليل قد أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم.

قوله: فاجدح لي أي: حرك السويق بالماء لنفطر عليه، والمجدح: العود الذي يحرك به للشراب ليرق ويستوي.

وقوله: "فقد أفطر الصائم" قيل: معناه دخل في وقت الفطر، كما يقال: أصبح وأمسى; وقيل: المعنى أنه مفطر في الحكم وإن لم يطعم، فإن الليل ليس محلا للصوم.