ش: إسناده صحيح على شرط nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم .

وعياش - بالياء آخر الحروف المشددة وبالشين المعجمة - بن عباس - بالباء الموحدة والسين المهملة - القتباني .

[ ص: 452 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود: ثنا [يزيد]، بن خالد الرملي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15294المفضل - يعني: ابن فضالة - عن عياش ... إلى آخره، نحوه سواء.

قوله: "الرواح" أصل الرواح أن يكون بعد الزوال، ولكن المراد منه ها هنا الذهاب مطلقا، يقال: راح القوم وتروحوا، إذا ساروا أي وقت كان.

وقال الأزهري: لغة العرب أن الرواح الذهاب، سواء كان أول النهار أو آخره، أو في الليل.

والمراد من "المحتلم" البالغ المدرك، وأصله من الحلم بضم الحاء وهو العقل، وأراد به من بلغ العقل، وجرى عليه حكم الرجال، سواء احتلم أو لم يحتلم.