الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب الصلاة
- باب مواقيت الصلاة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
150
902 ص: وحدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا نعيم بن حماد ، قال: ثنا الفضل بن موسى السيناني ، قال: ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذا جبريل يعلمكم أمر دينكم ... " ثم ذكر مثله، غير أن قال في العشاء الآخرة: "وصلاها في اليوم الثاني حين ذهبت ساعة من الليل ".
ش: إسناده صحيح.
والسيناني نسبة إلى سينان - بكسر السين المهملة بعدها ياء آخر الحروف ساكنة ثم نون بعدها ألف ثم نون أخرى - قرية من قرى مرو .
وأبو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ، وأبو هريرة عبد الرحمن بن صخر على اختلاف كثير في اسمه.
[ ص: 150 ] وأخرجه الدارقطني في "سننه": ثنا أبو حامد محمد بن هارون ، ثنا أبو عثمان الحسين بن حريث المروزي ، ثنا الفضل بن موسى السيناني ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذا جبريل يعلمكم دينكم فصلى..." ثم ذكر حديث المواقيت، وقال فيه: " ثم صلى المغرب حين غربت الشمس " ، وقال في اليوم الثاني: "ثم جاءه من الغد فصلى، ثم صلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد" .
وفي طريق آخر له: "ثم جاءه الغد فصلى له المغرب لوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم" .
وفي طريق آخر له: "أن رسول الله -عليه السلام- حدثهم أن جبريل -عليه السلام - أتاه فصلى الصلوات وقتين وقتين إلا المغرب، قال: فجاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس، ثم جاءني - يعني - من الغد في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس ولم يغيره" .
قوله: "حين ذهبت ساعة من الليل" معناه: بعد ساعة مضت من غروب الشمس، ولا يجوز أن يكون معناه بعد ساعة من غروب الشمس؛ لأن بعد الغروب إلى وقت العشاء أكثر من ساعة، فافهم.
ثم اختلفت الألفاظ في هذا الموضع، ففي رواية ابن عباس وجابر : "ثلث الليل"، وفي حديث أبي هريرة هذا: "ساعة من الليل"، وفي حديث عبد الله بن عمرو : "نصف الليل"، وفي حديث عائشة : "حتى ذهب عامة الليل" أرادات أكثر الليل، والكل بيان وقت الاستحباب، أما وقت الجواز إلى طلوع الفجر.
والسيناني نسبة إلى سينان - بكسر السين المهملة بعدها ياء آخر الحروف ساكنة ثم نون بعدها ألف ثم نون أخرى - قرية من قرى مرو .
وأبو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ، وأبو هريرة عبد الرحمن بن صخر على اختلاف كثير في اسمه.
[ ص: 150 ] وأخرجه الدارقطني في "سننه": ثنا أبو حامد محمد بن هارون ، ثنا أبو عثمان الحسين بن حريث المروزي ، ثنا الفضل بن موسى السيناني ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذا جبريل يعلمكم دينكم فصلى..." ثم ذكر حديث المواقيت، وقال فيه: " ثم صلى المغرب حين غربت الشمس " ، وقال في اليوم الثاني: "ثم جاءه من الغد فصلى، ثم صلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد" .
وفي طريق آخر له: "ثم جاءه الغد فصلى له المغرب لوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم" .
وفي طريق آخر له: "أن رسول الله -عليه السلام- حدثهم أن جبريل -عليه السلام - أتاه فصلى الصلوات وقتين وقتين إلا المغرب، قال: فجاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس، ثم جاءني - يعني - من الغد في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس ولم يغيره" .
قوله: "حين ذهبت ساعة من الليل" معناه: بعد ساعة مضت من غروب الشمس، ولا يجوز أن يكون معناه بعد ساعة من غروب الشمس؛ لأن بعد الغروب إلى وقت العشاء أكثر من ساعة، فافهم.
ثم اختلفت الألفاظ في هذا الموضع، ففي رواية ابن عباس وجابر : "ثلث الليل"، وفي حديث أبي هريرة هذا: "ساعة من الليل"، وفي حديث عبد الله بن عمرو : "نصف الليل"، وفي حديث عائشة : "حتى ذهب عامة الليل" أرادات أكثر الليل، والكل بيان وقت الاستحباب، أما وقت الجواز إلى طلوع الفجر.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
