ش: أراد بالآثار الأول: الأحاديث التي سبق ذكرها في أول الباب، وأراد بالقوم هؤلاء: nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس بن كيسان nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ووهب بن منبه ؛ فإنهم قالوا: أول وقت المغرب حين طلوع النجم، واحتجوا في ذلك بحديث أبي بصرة الغفاري - بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة – واسمه حميل - بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف - وقيل: جميل - بالجيم - والأول هو الصحيح وحميل بن بصرة - بالباء أيضا - بن وقاص بن حاجب بن غفار الغفاري الصحابي .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي حديث أبي بصرة من طريقين صحيحين:

الأول: عن فهد بن سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16442عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن خير بن نعيم بن مرة أبي نعيم المصري قاضي مصر وبرقة ، عن عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبائي المصري ، نسبته إلى سباء - بفتح السين، مقصور مهموز مصروف وغير مصروف - وهو أبو اليمن واسمه عامر ويقال عبد شمس

[ ص: 205 ] وكان أول من سبا في العرب سباء والهمزة فيه على هذا ملحقة، وزيدت المدة في النسبة كما يقال في النسبة إلى طيء : طائي، وهو يروي عن أبي تميم واسمه عبد الله بن مالك الرعيني المصري ، ونسبته إلى جيشان - بفتح الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبالشين المعجمة - بن عبدان بن حجر بن ذي رعين الحميري .

الثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد بن نوح ، عن يعقوب بن إبراهيم المدني ، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب سويد الأزدي المصري ، عن خير بن نعيم الحضرمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13614ابن هبيرة ، عن أبي تميم ، عن أبي بصرة ... إلى آخره.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا من طريقين:

الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، قال: نا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، عن خير بن نعيم الحضرمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13614ابن هبيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11954أبي تميم الجيشاني ، عن أبي بصرة الغفاري قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=658380 "صلى بنا رسول الله -عليه السلام- العصر بالمحمض فقال: إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد، والشاهد النجم" .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة أيضا نحوه إسنادا ومتنا.

والثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم إلى آخره.

قوله: "بالمحمض" بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وفي آخره ضاد معجمة، وهو الموضع الذي ترعى فيه الإبل الحمض، والحمض في النبات كالرمث والأثل والطرفاء ونحوها، والخلة من النبت ما كان حلوا: تقول العرب: الخلة: خبز الإبل، والحمض فاكهتها، ويقال: لحمها، والجمع الحموض، والرمث - بكسر الراء وسكون الميم وفي آخره ثاء مثلثة - مرعى من مراعي الإبل، وهو من الحمض.

[ ص: 206 ] قوله: "أوتي" أي أعطي.

قوله: "حتى يطلع الشاهد" قد فسر في الحديث أنه النجم؛ سمي به لأنه يشهد بالليل: أي يحضر ويظهر، ومنه قيل لصلاة المغرب: صلاة الشاهد.