ش: إسناده صحيح، ورجاله ثقات، nindex.php?page=showalam&ids=15689والحجاج بن أرطاة النخعي روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "الأدب"، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم مقرونا بغيره، وعبد الله بن عبد الله -كلاهما مكبر- الرازي قاضي الري، وثقه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد والعجلي وروى له الأربعة nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في "مسند nindex.php?page=showalam&ids=8علي - رضي الله عنه -".

وأسيد بن حضير -كلاهما بالتصغير- الأنصاري الصحابي .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الكبير": ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو معمر القطيعي nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن إبراهيم، نا nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15689حجاج بن أرطاة ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=168أسيد بن حضير

[ ص: 139 ] قال: قال رسول الله - عليه السلام -: nindex.php?page=hadith&LINKID=677003 "صلوا في مرابض الغنم ولا توضئوا من ألبانها، ولا تصلوا في معاطن الإبل وتوضئوا من ألبانها".

قوله: "في مرابض الغنم" جمع مربض -بفتح الميم- من ربض في المكان يربض إذا ألصق بها وأقام ملازما لها.

وفي "الصحاح": وربوض الغنم والبقر والفرس والكلب مثل بروك الإبل وجثوم الطير، يقال: ربضت الغنم تربض بالكسر ربوضا، وأربضها أنا.

و "الأعطان" جمع عطن، وقد مر تفسيره.