ش: أي وأما حكم هذا الباب من طريق النظر والقياس، فإنا قد رأينا. . . إلى آخره.

تقريره أن يقال: لا شك أن الإمام ضامن لما ذكرنا من قوله - عليه السلام -: nindex.php?page=hadith&LINKID=662561 "الإمام ضامن".

أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في "صحيحه".

ثم معنى الضمان أنه يضمن صلاة المأمومين صحة وفسادا، فتكون صلاتهم مضمنة لصلاته ; ولهذا إذا سها الإمام يجب على القوم ما يجب عليه بسهوه، فإذا كان كذلك لم يجز أن تكون صلاتهم خلاف صلاته ; لأن الإمام إذا كان متنفلا لم تكن تحريمته منعقدة لما يبني عليه المقتدي وزيادة لصلاة الفرض.

والفرضية وإن لم تكن صفة زائدة على ذات الفعل فليست راجعة إلى الذات أيضا بل هي من الأوصاف الإضافية، فحينئذ لا يصح البناء من المقتدي بخلاف اقتداء المتنفل بالمفترض ; لأن النفلية ليست من باب الصفة ; إذ النفل عبارة عن أصل لا وصف له فكانت تحريمة الإمام منعقدة لما يبني عليه المقتدي وزيادة، فيصح البناء.

[ ص: 285 ] قوله: "مضمنة" بفتح "الميم" الثانية.

قوله: "فثبت بذلك أن المأموم. . . " إلى آخره، نتيجة المقدمتين المذكورتين.