الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب الصلاة
- باب الوتر هل يصلى في السفر على الراحلة أم لا ؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
416
2489 ص: قال أبو جعفر -رحمه الله-: فذهب قوم إلى هذا، فقالوا: لا بأس أن يصلي المسافر الوتر على راحلته كما يصلي سائر التطوع، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار المروية عن رسول الله - عليه السلام - وبفعل ابن عمر - رضي الله عنهما - من بعده.
ش: أراد بالقوم هؤلاء: عطاء بن أبي رباح والحسن البصري وسالم بن عبد الله ونافعا مولى ابن عمر ومالكا والشافعي وأحمد وإسحاق ; فإنهم جوزوا للمسافر أن يصلي الوتر على راحلته واحتجوا في ذلك بالأحاديث المذكورة وبفعل عبد الله بن عمر من بعد النبي - عليه السلام -.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : " أنه صلى على راحلته فأوتر عليها ، وقال: كان النبي - عليه السلام - يوتر على راحلته".
[ ص: 416 ] ويروى ذلك أيضا عن علي وابن عباس - رضي الله عنهم -.
وكان مالك يقول: لا يصلى على الراحلة إلا في سفر تقصر فيه الصلاة.
وقال الأوزاعي والشافعي : قصير السفر وطويله في ذلك سواء، يصلي على راحلته.
وقال ابن حزم في "المحلى": ويوتر المرء قائما وقاعدا لغير عذر إن شاء وعلى دابته.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : " أنه صلى على راحلته فأوتر عليها ، وقال: كان النبي - عليه السلام - يوتر على راحلته".
[ ص: 416 ] ويروى ذلك أيضا عن علي وابن عباس - رضي الله عنهم -.
وكان مالك يقول: لا يصلى على الراحلة إلا في سفر تقصر فيه الصلاة.
وقال الأوزاعي والشافعي : قصير السفر وطويله في ذلك سواء، يصلي على راحلته.
وقال ابن حزم في "المحلى": ويوتر المرء قائما وقاعدا لغير عذر إن شاء وعلى دابته.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
