الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نخب الأفكار شرح معاني الآثار
- كتاب الصلاة
- باب الأفضل في الصلوات التطوع هل هو طول القيام أو كثرة الركوع والسجود
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
صفحة
219
2730 ص: حدثنا فهد ، قال : ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، قال : ثنا أبو الأحوص وحديج ، عن أبي إسحاق ، عن المخارق ، قال : " خرجنا حجاجا فمررنا بالربذة فوجدنا أبا ذر قائما يصلي ، فرأيته لا يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود ، فقلت له في ذلك ، فقال : ما ألوت أن أحسن ، إني سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول : . من ركع ركعة وسجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة " .
ش: يحيى بن عبد الحميد صاحب "المسند " ضعفه بعضهم ووثقه الأكثرون ، وأبو الأحوص سلام بن سليم الكوفي روى له الجماعة ، وحديج -بضم الحاء المهملة- ابن معاوية بن حديج ، ضعفه النسائي وغيره ، وقال أحمد : لا أعلم إلا خيرا .
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي روى له الجماعة ، والمخارق -بضم الميم- غير منسوب ، قال الذهبي : مجهول . وفي "التكميل " : وثقه ابن حبان .
وأبو ذر اسمه جندب بن جنادة الغفاري - رضي الله عنه - .
وأخرجه أحمد في "مسنده " : ثنا يحيى بن آدم نا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن المخارق قال : "خرجنا حجاجا ، فلما بلغنا الربذة قلت لأصحابي : تقدموا وتخلفت فلقيت أبا ذر وهو يصلي ، فرأيته [لا] يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود ، فذكرت له ذلك ، فقال : ما ألوت أن أحسن إني سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول : من ركع ركعة أو سجد سجدة رفع بها درجة وحطت بها عنه خطيئة " . [ ص: 219 ] وأخرجه البيهقي في "سننه " : من حديث أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن المخارق ، قال : "مررت بأبي ذر بالربذة ، فدخلت منزله فوجدته يصلي ، يخفف القيام قدر ما يقرأ : إنا أعطيناك الكوثر و إذا جاء نصر الله ويكثر الركوع والسجود ، فلما قضى صلاته قلت له : يا أبا ذر ، رأيتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود ؟ فقال : سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول : ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة " .
قوله : "حجاجا " بضم الحاء جمع حاج ، وانتصابه على الحال .
قوله : "بالربذة " بفتح الراء والباء الموحدة والذال المعجمة ، وهي قرية من قرى المدينة ، وبها قبر أبي ذر - رضي الله عنه - .
قوله : "ما ألوت " أي ما قصرت ، قال الجوهري : ألا ، يألو : أي قصر ، وفلان لا يألوك نصحا فهو آل والمرأة آلية ، وجمعها أوال .
قوله : "بها " الباء فيها باء المقابلة والعوض ، فافهم .
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي روى له الجماعة ، والمخارق -بضم الميم- غير منسوب ، قال الذهبي : مجهول . وفي "التكميل " : وثقه ابن حبان .
وأبو ذر اسمه جندب بن جنادة الغفاري - رضي الله عنه - .
وأخرجه أحمد في "مسنده " : ثنا يحيى بن آدم نا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن المخارق قال : "خرجنا حجاجا ، فلما بلغنا الربذة قلت لأصحابي : تقدموا وتخلفت فلقيت أبا ذر وهو يصلي ، فرأيته [لا] يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود ، فذكرت له ذلك ، فقال : ما ألوت أن أحسن إني سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول : من ركع ركعة أو سجد سجدة رفع بها درجة وحطت بها عنه خطيئة " . [ ص: 219 ] وأخرجه البيهقي في "سننه " : من حديث أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن المخارق ، قال : "مررت بأبي ذر بالربذة ، فدخلت منزله فوجدته يصلي ، يخفف القيام قدر ما يقرأ : إنا أعطيناك الكوثر و إذا جاء نصر الله ويكثر الركوع والسجود ، فلما قضى صلاته قلت له : يا أبا ذر ، رأيتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود ؟ فقال : سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول : ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة " .
قوله : "حجاجا " بضم الحاء جمع حاج ، وانتصابه على الحال .
قوله : "بالربذة " بفتح الراء والباء الموحدة والذال المعجمة ، وهي قرية من قرى المدينة ، وبها قبر أبي ذر - رضي الله عنه - .
قوله : "ما ألوت " أي ما قصرت ، قال الجوهري : ألا ، يألو : أي قصر ، وفلان لا يألوك نصحا فهو آل والمرأة آلية ، وجمعها أوال .
قوله : "بها " الباء فيها باء المقابلة والعوض ، فافهم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
