ش: إسناده حسن ، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد القرشي المقرئ شيخ البخاري ، وسعيد بن أبي أيوب مقلاص الخزاعي أبو يحيى المصري ، روى له الجماعة ، وربيعة بن سيف بن ماتع المعافري الصنمي الإسكندراني ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : عنده مناكير . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : مصري صالح . روى له nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، والمعافري -بفتح الميم وكسر الفاء نسبة إلى المعافر بن يعفر ، قيل ينسب إليه كثير عامتهم بمصر .

وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي المعافري المصري روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في غير "الصحيح " . [ ص: 276 ] والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في "سننه " : من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15986سعيد بن أبي أيوب ، عن ربيعة بن سيف إلى آخره نحوه سواء .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أيضا في "مسنده " .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم : صحيح الإسناد .

قوله : "أفنقوم لها " الهمزة فيه للاستفهام ، أي أفنقوم لجنازة الكافر ؟

قوله : "إعظاما " نصب على التعليل ; أي لأجل التعظيم .

قوله : "للذي يقبض النفوس " أي الأرواح .