ش: nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الحزامي المدني ، شيخ أبي زرعة وأبي حاتم nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في غير "الصحيح " ، وثقه يحيى ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : لا بأس به .
وعبد الله بن نافع الصائغ المدني ، روى له الجماعة ، nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في غير "الصحيح " .
ومحمد بن صالح بن دينار التمار المدني . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود : ثقة . وروى له الأربعة .
nindex.php?page=showalam&ids=12300وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري .
ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16470عبد الله بن نافع ، عن محمد بن صالح التمار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب . . . بإسناده ومعناه .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه أيضا .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : هذا حديث حسن غريب . وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة . وسألت nindex.php?page=showalam&ids=12070محمدا -يعني البخاري - عن هذا ، فقال : حديث nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج غير محفوظ ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أصح ، انتهى .
وذكر غيره أن هذا الحديث منقطعا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : سعيد لم يسمع من عتاب بن أسيد .
قلت : هذا ظاهر جدا فإن عتاب بن أسيد توفي في اليوم الذي توفي فيه nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق - رضي الله عنهما - ، ومولد nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله عنه - سنة خمس عشرة على المشهور ، وقيل : كان مولده بعد ذلك ، والله أعلم .
وقال أبو علي بن السكن : لم يرو هذا الحديث عن رسول الله - عليه السلام - من وجه غير هذا ، وهو من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16470عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن سعيد .
وكذا رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وخالفهما nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان فرواه عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن سعيد : "أن النبي - عليه السلام - أمر عتابا "ولم يقل : عن عتاب .
[ ص: 171 ] وسئل nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة الرازيان -فيما ذكره أبو محمد الرازي - عنه فقالا : هو خطأ . قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : الصحيح : عن سعيد أن النبي - عليه السلام - ، مرسل ، كذا رواه بعض أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : الصحيح عندي : عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أن النبي - عليه السلام - ، ولا أعلم أحدا تابع عبد الرحمن بن إسحاق في هذه الرواية .
فهذه الرواية سالمة من الانقطاع الذي في الرواية الأولى . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12815أبو بكر بن العربي في "المسالك " : لم يصح حديث سعيد ولا سهل بن أبي حثمة .
قوله : "زبيبا " نصب على التمييز . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : إنما يخرص من الثمر ما يحيط به البصر بارزا لا يحول دونه حائل ولا يخفى موضعه في خلال ورق الشجر ، والعنب في هذا المعنى كثمر النخل ، فأما سائر الثمار فإنه لا يجري فيها الخرص ; لأن هذا المعنى فيها معدوم .