3319 ص: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15679حبان ويعقوب بن إسحاق ، قالا : ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - ، أن النبي - عليه السلام - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=912617 " لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان " .
ش: nindex.php?page=showalam&ids=15679 "حبان " بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة بن هلال ، روى له الجماعة .
ويعقوب بن إسحاق بن أبي عباد العبدي المصري وثقه ابن يونس ، وعبد الرحمن بن إبراهيم القاص الكرماني قال يحيى : ليس بشيء . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أنه ثقة .
والعلاء بن عبد الرحمن المدني روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في غير "الصحيح " ، وأبوه عبد الرحمن بن يعقوب المدني ، روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في غير "الصحيح " .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، قال : "قدم nindex.php?page=showalam&ids=16290عباد بن كثير المدينة فمال إلى مجلس nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء ، فأخذ بيده فأقامه ، ثم قال : اللهم إن هذا يحدث عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن رسول الله - عليه السلام - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=886924 " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء : اللهم إن أبي حدثني عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - عليه السلام - بذلك .
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله - عليه السلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=663039 "إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا " .
nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه : أنا أحمد بن عبدة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، وثنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ،
ولما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي قال : حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ .
وحكى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد أنه قال : هذا حديث منكر ، قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث به .
ويحتمل أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد إنما أنكره من جهة nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن ; فإن فيه مقالا لأئمة هذا الشأن ، وقد تفرد بهذا الحديث .
وقال المنذري : والعلاء وإن كان فيه مقال فقد حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=16867الإمام مالك مع شدة انتقاده للرجال وتحريه في ذلك ، وقد احتج به nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في "صحيحه " ، وذكر له أحاديث ، ويجوز أن يكون تركه لأجل تفرده به ، وللحفاظ في الرجال مذاهب يقبل كل منهم ما أدى إليه اجتهاده من القبول والرد .
قوله : "لا صوم بعد النصف " أي : لا صوم مستحب بعد نصف شعبان ، وأراد به نفي جنس الصيام من التطوع .
قوله : "حتى رمضان " كلمة "حتى " ، ها هنا بمعنى "إلى " التي للغاية ، أي : إلى رمضان .
[ ص: 450 ] وقد دل هذا الحديث على أن الكراهية على من تعمد الصيام كحال رمضان ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : يشبه أن يكون حديث nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء على معنى كراهية صوم يوم الشك أن يكون في ذلك اليوم مفطرا أو يكون استحباب إجمام الصائم في بقية شعبان ليتقوى بذلك على صوم الفرض في شهر رمضان ، كما كره للحاج الصوم بعرفة ليتقوى بالإفطار على الدعاء ، وقد قيل : فيه نظر ؛ فإن نصف شعبان إذا أضعفه عن صوم رمضان كان شعبان كله أحرى أن يضعف ، ومع هذا ورد nindex.php?page=hadith&LINKID=94058أن النبي - عليه السلام - كان يصوم شعبان كله .