ش: nindex.php?page=showalam&ids=15974ابن أبي مريم هو سعيد بن أبي مريم المصري شيخ البخاري .

وموسى بن يعقوب بن عبد الله المدني ، وثقه يحيى ، وضعفه nindex.php?page=showalam&ids=16604ابن المديني ، وقال: ليس بشيء.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار في "مسنده": ثنا محمد بن مسكين ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15974ابن أبي مريم ، نا موسى بن يعقوب ، عن عباد بن أبي صالح ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيغسل وجهه إلا تناثر مع الماء أو مع قطر الماء كل سيئة نظر إليها ، ولا تمضمض إلا تناثر مع كل قطر الماء كل سيئة وجد ريحها، ولا يغسل يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بها، ولا يغسل شيئا من رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها، فإذا خرج من المسجد كتبت له بكل خطوة خطاها حسنة، ومحي بها عنه سيئة حتى يأتي مقامه" .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني أيضا في "الأوسط": وقد استدل بهذا الحديث وبأمثاله أصحابنا على أن الماء المستعمل لا يجوز استعماله ; لأنه أزال الآثام عن المتوضئ، فينتقل ذلك إلى الماء فيتمكن منه نوع خبث، كالماء الذي تصدق به، ولهذا سميت الصدقة غسالة الناس، فإذا تمكن منه نوع خبث تسلب عنه الطهورية، ولا تسلب الطاهرية، وهذا هو الصحيح عند أصحابنا، حتى روي عن القاضي أبي حازم [ ص: 328 ] العراقي أنه كان يقول: إنا نرجو ألا تثبت رواية نجاسة الماء المستعمل عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، وهو اختيار المحققين، ومشايخنا بما وراء النهر.