ش: أي وكان من حجة الآخرين فيما ذهبوا إليه قول الله -عز وجل- هديا بالغ الكعبة وقوله تعالى: ثم محلها إلى البيت العتيق وصار بلوغ الكعبة صفة للهدي ولا يجزئ دونها، وأيضا لما كان ذبحا تعلق وجوبه بالإحرام؛ وجب أن يكون مخصوصا بالحرم كجزاء الصيد وهدي المتعة.

[ ص: 165 ] فإن قيل: لما قال النبي -عليه السلام- لكعب بن عجرة: اذبح شاة، ولم يشترط له مكانا، وجب أن لا يكون مخصوصا بموضع.

قلت: إن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة أصابه ذلك وهو بالحديبية، وبعضها من الحل وبعضها من الحرم، فجائز أن يكون ترك ذكر المكان اكتفاء بعلم nindex.php?page=showalam&ids=16850كعب بأن ما تعلق من ذلك بالإحرام فهو مخصوص بالحرم، وقد كان أصحاب النبي -عليه السلام- عالمين بحكم تعلق الهدايا بالحرم، لما كانوا يرون النبي -عليه السلام- يسوق البدن إلى الحرم لينحرها هناك.