ش: هذان طريقان صحيحان.

والمزني هو إسماعيل بن يحيى خال nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان هو ابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي، وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي هذا الحديث في باب: بيع الثمار قبل أن تتناهى، عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن حميد الأعرج ، عن سليمان بن عتيق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله nindex.php?page=hadith&LINKID=913813 "أن النبي -عليه السلام- نهى عن بيع السنين" واقتصر على هذا هناك.

وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

[ ص: 524 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن حميد الأعرج ، عن سليمان بن عتيق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله: nindex.php?page=hadith&LINKID=674853 "أن النبي -عليه السلام- نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح".

وقد ذكرنا أن بيع السنين هو أن يبيع ثمرة حائطه سنين، وهو الذي يسمى أيضا بيع المعاومة.

و"الوضع" من وضع في البيع يوضع وضيعة، وهو أن تكون الخسارة من رأس المال.

والجوائح جمع جائحة وهي الآفة.