7049 7050 ص: وقد روي عن رسول الله -عليه السلام - في نفي الإعداء : ما حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن الحضرمي ، أن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب قال : "سألت nindex.php?page=showalam&ids=37سعدا عن الطيرة ، فانتهرني ، وقال : من حدثك ؟ فكرهت أن أحدثه ، فقال : سمعت رسول الله -عليه السلام - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=661127لا عدوى ولا طيرة " .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15679حبان ، قال : ثنا أبان ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى . . ... ، فذكر بإسناده مثله ، وزاد : " nindex.php?page=hadith&LINKID=661124ولا هامة " . .
وأخرج هذا الحديث من طريقين صحيحين ، وقد ذكرهما بعينهما عن قريب .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار في "مسنده " نحو الأول قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن الحضرمي . . . . إلى آخره نحوه .
[ ص: 77 ] قوله : "لا عدوى " اسم من الإعداء ، وقد فسرناه عن قريب .
و"الطيرة " بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن ، وهي التشاؤم بالشيء ، وهو مصدر تطير ، يقال : تطير طيرة كما يقال : تخير خيرة ولم يجئ من المصادر هكذا غيرهما ، وأصله فيما يقال : التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما ، وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم ، فنفاه الشرع ، وأبطله ، ونهى عنه ، وأخبر أنه ليس له تأثير في جلب نفع أو دفع ضر .
و"الهامة " : الرأس واسم طائر ، وهو المراد في الحديث ; وذلك أنهم كانوا يتشاءمون بها ، وهي من طير الليل ، وقيل : هي البومة ، وقيل : كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يدرك بثأره تصير هامة ، فتقول : اسقوني ، فإذا أدرك بثأره طارت . أو قيل : كانوا يزعمون أن عظام الميت -وقيل : روحه - تصير هامة فتطير ، ويسمونه : الصدى ، فنفاه الإسلام ونهاهم عنه . ذكره الهروي في الهاء والواو ، وذكره الجوهري في الهاء والباء .