ش: ذكر هذا تأييدا لما قاله من نفي التضاد بين الأحاديث المذكورة ، في دلالة وضع النبي -عليه السلام - يد المجذوم في القصعة على نفي الإعداء ، ظاهره قطعا ، إذ لو كان الإعداء مما له وقوع لما فعل النبي -عليه السلام - ما يخاف الإعداء منه ; لأن فيه جلب التلف إلى النفس ، وقد نهى الله -عز وجل - عن ذلك بقوله : ولا تقتلوا أنفسكم ولما nindex.php?page=hadith&LINKID=885980مر النبي -عليه السلام - بهدف مائل أسرع خوفا من الوقوع ، فإذا كان قد أسرع في ذلك مخافة الموت ; فكيف يجوز عليه فعل ما يخاف منه الإعداء الذي يؤدي إلى التلف ؟ ! .

و"الهدف " بفتحتين كل بناء مرتفع مشرف .

وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي هذا معلقا ها هنا .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا إسماعيل ابن علية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15688حجاج الصواف قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، قال : بلغني أن رسول الله -عليه السلام - كان يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=102701 "إذا مر أحدكم بهدف مائل ، أو صدف مائل فليسرع المشي ، وليسأل الله المعافاة " .