ش: ذكر هذا الحديث شاهدا لما قاله أهل المقالة الثانية من أن السمر إذا كان في شيء فيه قربة أو مصلحة للمسلمين فهو مباح غير مكروه ، ألا ترى كيف بين nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود في حديثه هذا كيفية سمر رسول الله -عليه السلام - ؟

وأخرجه بإسناد صحيح ، عن إبراهيم بن محمد الصيرفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11928أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية الضرير محمد بن خازم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .

[ ص: 203 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13857إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ، عن عبد الله قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=99638 "كان رسول الله -عليه السلام - يسمر عند nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الليلة كذلك في أمر من أمر المسلمين وأنا معه ، وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه " .

قوله : "ربما سمر " من السمر -بفتحتين - وهو الحديث بعد العشاء وربما تسكن الميم فتكون حينئذ مصدرا من سمر يسمر سمرا ، وأصل السمر : لون ضوء القمر ; لأنهم كانوا يتحدثون فيه .