ش: هذا بيان لقوله: "إن النذر معناه معنى اليمين" ولهذا جعل رسول الله -عليه السلام- في النذر كفارة يمين، والدليل عليه ما روي عنه -عليه السلام- في ذلك من حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين، وعن رجل عن النبي -عليه السلام- وعن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، nindex.php?page=showalam&ids=27وعقبة بن عامر -رضي الله عنهم-.

أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران فأخرجه من أربع طرق:

الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم [ ص: 50 ] البصري ، عن محمد بن الزبير التميمي البصري، فيه مقال; فعن يحيى: ضعيف لا شيء. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: منكر الحديث وفيه نظر. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي: ليس بثقة.

وفيه فساد من وجه آخر وهو ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري، قال nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين: قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي: سمع أبوك من nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين؟ قال: لا.

وأيضا قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير هذا مجهول لا يعرف.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي: عن nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن يحيى ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين، أن رسول الله -عليه السلام- قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=663814 "لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين".

وأخرجه عن عمرو بن عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي .

وعن علي بن ميمون ، عن معمر بن سليمان ، عن عبد الله بن بشر .

وعن إبراهيم بن يعقوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13715الحسن بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16130شيبان، كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران. ومنهم من قال: "في غضب".

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد ، عن أبيه، به. وقال: "في غضب".

قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي: محمد بن الزبير ضعيف لا تقوم بمثله حجة، وقد اختلف عليه في هذا الحديث، وقيل: إن nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير لم يسمع هذا من nindex.php?page=showalam&ids=40عمران. والله أعلم.

الثاني: عن يونس أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان التنيسي شيخ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران .

[ ص: 51 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي: عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن حماد .... إلى آخره نحوه. وقد مر الآن.

الثالث: عن nindex.php?page=showalam&ids=13857إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17173أبي سلمة موسى بن إسماعيل المنقري التبوذكي شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبي داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11792أبان بن يزيد العطار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير الطائي اليمامي ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي نحوه بطرق مختلفة.

الرابع: عن أحمد بن عبد المؤمن المروزي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن بن شقيق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام بن عمر الواسطي ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران .

وأما حديث رجل عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخرجه من طريقين:

الأول: عن فهد بن سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12125أبي غسان مالك بن إسماعيل شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، عن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه، عن رجل، عن رسول الله -عليه السلام-.

الثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد بن نوح المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16505عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه، عن رجل، عن النبي -عليه السلام-.

والظاهر أن هذا الرجل هو nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين .

وهذا الحديث قد اختلف في إسناده جدا.

فروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث محمد بن الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران، بدون ذكر أبيه.

قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17099محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس، نا nindex.php?page=showalam&ids=11946أبو بكر النهشلي ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، عن [ ص: 52 ] nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين، قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين".

وأخرجه البيهقي من حديث أبي كريب، عن معاوية، عن سفيان، عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين".

ورواه عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان فقال: "في معصية أو غضب".

قال البيهقي: وهذا أيضا منقطع; لا يصح للحسن سماع من عمران. قاله ابن المديني.

قلت: ذكر البيهقي في "سننه" في باب: "لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها" حديث زائدة بن قدامة، عن هشام، عن الحسن، أن عمران بن حصين حدثه .... فذكر معناه، ومعنى حديث تعريسهم آخر الليل.

وقد صرح في هذا الحديث بأن عمران حدث الحسن.

وقال ابن حبان: سمع الحسن من عمران.

وكذا قال صاحب "المستدرك" وأخرج روايته عنه.

وقال في كتاب "اللباس": مشايخنا وإن اختلفوا في سماع الحسن من عمران; فإن أكثرهم على أنه سمع منه.

وذكر صاحب "الكمال" أنه سمع منه.

وأما حديث عائشة - رضي الله عنها -: فأخرجه عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن أيوب بن سليمان بن بلال القرشي التيمي المدني شيخ البخاري، عن أبي بكر عبد الحميد بن أبي أوس المدني الأعمى، عن سليمان بن بلال القرشي التيمي [ ص: 53 ] المدني، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وموسى بن عقبة بن أبي عياش المدني، كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن سليمان بن أرقم البصري مولى الأنصار، عن يحيى بن أبي كثير الطائي اليمامي، عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، عن عائشة - رضي الله عنها -.

وأخرجه أبو داود: عن أحمد بن محمد المروزي، عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبي بكر بن أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة .... الحديث.

قال أبو داود: سمعت أحمد بن شبويه يقول: قال ابن المبارك في هذا الحديث: حدث أبو سلمة، فدل ذلك على أن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة.

وأخرجه الترمذي: عن أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف، عن أيوب بن سليمان .... بهذا الإسناد مثله، وقال: غريب.

وأخرجه النسائي: عن أبي إسماعيل الترمذي بإسناده مثله، وقال: سليمان بن أرقم متروك الحديث، خالفه غير واحد من أصحاب يحيى في هذا الحديث.

قلت: قال أحمد: سليمان بن أرقم ليس بشيء.

وعن يحيى: ليس بشيء. ليس يسوى فلسا.

وقال أبو داود: متروك الحديث.

وقال الجوزجاني: ساقط.

[ ص: 54 ] وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وأما حديث عقبة بن عامر الجهني - رضي الله عنه - فأخرجه من طريقين:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث بن يعقوب، عن كعب بن علقمة بن كعب التنوخي، عن عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني.

وهؤلاء كلهم مصريون ثقات، من رجال مسلم.

وأخرجه مسلم: عن هارون الأيلي ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عيسى، عن ابن وهب .... إلى آخره نحوه.

وقد اشترك الطحاوي ومسلم في تخريج هذا الحديث، عن يونس بن عبد الأعلى.

وأخرجه أبو داود: عن هارون بن عباد الأزدي، عن أبي بكر بن عياش، عن محمد مولى المغيرة، حدثني كعب بن علقمة، عن أبي الخير به.

وعن محمد بن عوف، عن سعيد بن الحكم، عن يحيى بن أيوب، عن كعب بن علقمة، أنه سمع ابن شهاب، عن أبي الخير، به.

وأخرجه الترمذي: عن أحمد بن منيع، عن أبي بكر بن عياش .... بإسناده نحوه، وزاد: "إذا لم يسم". وقال: حسن صحيح غريب.

الثاني: عن يونس أيضا، عن عبد الله بن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن إسماعيل بن رافع بن عويمر المزني المدني القاص، فيه مقال; فعن أحمد ويحيى: ضعيف الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وكذا قال الدارقطني.

[ ص: 55 ] وهو يروي عن خالد بن يزيد -وقيل: زيد- الجهني، عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه -.

وأخرجه ابن ماجه نحوه: عن علي بن محمد، عن وكيع، عن إسماعيل بن رافع، عن خالد بن يزيد، عن عقبة بن عامر.