ش: أي هذا باب في بيان حد الخمر، واعلم أن أهل اللغة اختلفوا في اشتقاق اسم الخمر على ألفاظ قريبة المعاني متداخلة، كلها موجودة المعنى في الخمر، فقال بعضهم: إنما سميت خمرا لأنها تخمر العقل -أي تغطيه وتستره- ومنه خمار المرأة; لأنه يغطي رأسها، قال النحاس: هذا أصح ما قيل في اشتقاقها، قاله أمير المؤمنين nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على المنبر بحضرة الصحابة - رضي الله عنهم -.
وعن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب: إنما سميت الخمر خمرا؛ لأنها صعد صفوها ورسب كدرها.
وفي كتاب "الأشربة" nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12547أبو كامل، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11935أبي بردة قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "فأخمرته عبقته فهو خمر" وفي لفظ: "ما عبقت وخمرت فهي خمر".
وقال بعضهم: سميت خمرا لأنها اشتقت من المخامرة وهي المخالطة لأنها تخالط العقل، وقال بعضهم: إنما سميت خمرا لأنها تركت حتى أدركت، يقال: خمر العجين أي بلغ إدراكه، وقيل: سميت خمرا لتغطيتها العقل، وقيل: لتغظيتها الدماغ، قال -عليه السلام-: nindex.php?page=hadith&LINKID=3503851 "خمروا آنيتكم" أي غطوها، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: هي مؤنثة وقد تذكر، ذكر ذلك nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء، وأنشد قول الأعشى: