ش: أي ذهب هؤلاء الآخرون في عدم وجوب الوضوء مما مسته النار إلى ما روي عن رسول الله - عليه السلام - من أحاديث تدل على ذلك، منها حديث ابن عباس –رضي الله عنهما- أخرجه الطحاوي بإسناد صحيح [1\ق 106-أ ] من وجهين:

الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد ابن أسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ... إلى آخره نحوه.

الثاني: عن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي وهو: عبد الله ابن مسلمة بن قعنب، ونسبته إلى جده، عن مالك ... إلى آخره.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : عن nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله بن مسلمة هذا، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ... إلى آخره نحوه.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك كذلك.

قوله: "كتف شاة" ذكر ابن سيدة في "المخصص" أنه هو العظم، وهي أنثى والجمع كتاف وفي "المحكم": الكتف والكتف كالكذب والكذب: عظم عريض خلف المنكب، وهي تكون للناس وغيرهم، والكتف في الإبل والبغال والحمير وغيرها: ما فوق العضد.

وقيل: الكتفان أعلى اليدين، والجمع كتاف، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه: لم يجاوزوا به هذا البناء، وحكى اللحياني في جمعه: كتفة.