7379 حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو بكر ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=37سعد ... ، ثم ذكر نحوه.
ش: هذه ثلاث طرق صحاح:
الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300محمد بن مسلم الزهري ...إلى آخره.
وأخرجه الجماعة، nindex.php?page=showalam&ids=12070فالبخاري: عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم، نا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=654935 "جاء النبي -عليه السلام-
وأخرجه أيضا: عن محمد بن عبد الرحيم ، عن زكرياء بن عدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17065مروان ، عن هاشم بن هاشم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد ، عن أبيه.
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود: عن nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عامر، به نحوه.
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي: عن nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري به.
وقال: حسن صحيح.
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي: عن عمرو بن عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري .
[ ص: 174 ] nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه: عن nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار والحسين بن الحسن المروزي وسهل بن أبي سهل الرازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري به.
الثاني: عن فهد بن سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن عبد الله بن أبي شيبة ، عن الحسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي المقرئ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة بن قدامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير بن سويد التجيبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17092مصعب بن سعد ، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم: عن nindex.php?page=showalam&ids=15252القاسم بن زكرياء ، عن حسين بن علي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17092مصعب بن سعد ، عن أبيه قال: "عادني النبي -عليه السلام- فقلت: أوصي...." إلى آخره نحوه.
الثالث: عن فهد أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة أيضا، عن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب بن مالك الكوفي ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي الكوفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في "مصنفه".
قوله: "مرضت عام الفتح" أراد به فتح مكة شرفها الله، وهذا انفرد به ابن عيينة، عن ابن شهاب حيث قال: "عام الفتح" وغيره كلهم قالوا فيه: عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب "عام حجة الوداع" قالوا: هو الأصوب، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني .
قال أبو عمر: روى nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان بن مسلم، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب بن خالد، قال: ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عمرو القاري ، عن أبيه، عن جده عمرو القاري: "أن رسول الله -عليه السلام- قدم مكة فخلف nindex.php?page=showalam&ids=37سعدا مريضا حين خرج إلى حنين، [ ص: 175 ] فلما قدم من الجعرانة دخل عليه وهو وجع مغلوب، فقال nindex.php?page=showalam&ids=37سعد: يا رسول الله، إن لي مالا وإنني أورث كلالة؛ أفأوصي بمالي كله أو أتصدق به، قال: لا...." وذكر الحديث.
فهذا يعضد ما قال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة وفيه: "أفأوصي بمالي كله أو أتصدق" على الشك.
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب فلم يختلف عنه أصحابه لا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ولا غيره أنه قال فيه: "أفأتصدق" ولم يقل: "أفأوصي".
فإن قلت: هذه اللفظة: "أفأتصدق" كان في ذلك حجة قاطعة لما ذهب إليه الجمهور من أهل العلم في هبات المريض وصدقاته وعتقه، أن ذلك كله من ثلثه لا من جميع ماله.
قوله: "أشفيت منه" أي أشرفت من أجله على الموت، من الإشفاء وهو الإشراف على الشيء.