ش: أي وكان من الدليل والبرهان لأهل المقالة الثانية على أهل المقالة الأولى في الأحاديث التي احتجوا بها عليهم.. إلى آخره وأراد بها الجواب عن الأحاديث المذكورة، فإنها لا تصلح للاحتجاج، بيانه: أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص فيه علتان:

الأولى: أنه يدور على عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، وهو ضعيف، وقد ذكرنا عن قريب ما قالوا فيه.

الثانية: أنه عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جده، فحديثه عندهم صحيفة ليس بسماع، فكيف يحتجون به على الخصم؟!.

وأما حديث أبي واقد nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ففيه علتان أيضا:

الأولى: أنه مضطرب، وقد بينته في الكتاب.

الثانية: أن في سنده nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة، وهو ضعيف عندهم.

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ففيه علتان أيضا:

الأولى: أن في سنده عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف متروك الحديث، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: ذاهب الحديث. وقال أيضا: ليس بشيء ضعيف الحديث.

[ ص: 440 ] والثانية: أن أصله موقوفا على nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، وأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=17324يحيى بن عثمان ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي المصري ، عن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد الفقيه المصري رواية المسائل عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وهو ثقة مأمون.

يروي عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أحد القراء السبعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع مولى ابن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15801خالد بن مخلد، قال: nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بن أبي نعيم، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17191نافعا قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر: "التكبير في العيدين سبع وخمس".

وأما حديث كثير بن عبد الله ، عن أبيه، عن جده، فقد استوفينا الكلام فيه عن قريب.