* قوله: "آكل الربا" : أي: آخذه، أكله أم لا.

* "وموكله" : أي: معطيه.

* "الحال" : أي: الذي ينكح ليحلها لغيره; من الإحلال أو التحليل، ولعنهما قيل: لخسة فعلهما.

* "الواشمة" : الوشم معلوم.

* "المستوشمة" : هي الطالبة من الغير أن يفعل بها ذلك، قيل: المراد من هذا وأمثاله: الإخبار بأن الله لعن هؤلاء، لا الدعاء; لأنه ما بعث لعانا، وقد قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=664312 "المؤمن لا يكون لعانا".

قلت: لعن الشيطان وغيره وارد، فالظاهر أن اللعن على من يستحقه على قلة لا يضر، فلذلك جاء nindex.php?page=hadith&LINKID=661712 "ما بعثت لعانا" بصيغة المبالغة، والله تعالى أعلم.

* * *