[ ص: 123 ] * قوله: " مقدمه المدينة " : أي: أيام قدومه المدينة، على أن " المقدم " مصدر، والمضاف مقدر، أو ظرف زمان، ولا حاجة إلى تقدير.

* " ومن أين يشبه الولد؟ " : أي: في الصورة أو السيرة.

* " عدو اليهود " : أي: فيما زعموا، أو أنه لكفرهم عدو لهم; لوجوب معاداة أهل المعاصي.

* " فنار تخرج. . . إلخ " : قيل: لعل المراد أول أشراط اتصلت بالساعة، ودلت على قربها جدا، فإنها لم تخرج إلى الآن، وقد خرجت نار الحجاز، فكيف يكون أولها حقيقة؟

* " زيادة كبد حوت " : هكذا في النسخ بدون الفاء، مع وجود " أما " في أول الكلام، وهذا قليل، والغالب وجود الفاء بعد أما.

قيل: والمراد بزيادة كبد حوت: طرفها، وهي أطيب ما يكون من الكبد، وقيل: هي القطعة المتعلقة بالكبد، وهي في غاية اللذة في الطعم.

والحوت قيل: من حيتان الجنة، ويؤيده ما جاء أنه قيل: nindex.php?page=hadith&LINKID=657481فما غداهم على أثر زيادة الكبد يا رسول الله؟ قال: " ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها " ، وقيل: إنه الحوت الذي على ظهره الأرض; فإنه إذا جعلت الأرض خبزا لأهل الجنة، جعل الحوت كالإدام لهم.

* " فإذا سبق " : أي: غلب بالعلو أو الكثرة، أو سبق في الخروج.

* " نزع إليه " : من نزعه إليه: أشبهه، وجذبه إليه، والمراد: نزع السبق، أو الماء، أو - الرجل بسبب السبق.

* " بهت " : - بضمتين، أو بسكون الثاني - ; أي: عادتهم الإكثار في البهتان والكذب، وكأنه أراد به أن يقيم عليهم الحجة، ويلزمهم.