* قوله : " وحاضرة " : في " القاموس " : الحاضرة: خلاف البادية، وكأن المراد: ذو بيوت ومساكن.
* " طهرة " : - بضم فسكون - ; أي: تطهير من الذنوب.
* " تطهرك " : من التطهير.
[ ص: 226 ] * " وتصل " : عطف على " تخرج " .
* " أقلل لي " : أي: في البيان.
* " حسبي " : أي: يكفيني في الزكاة الأداء إلى رسولك أم لا؟ فقال: " نعم " .
وفي " المجمع " : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في " الأوسط " ، ورجال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رجال الصحيح.